على البقاء ، أو عزم على الرجوع بعد عشرة أيام ، أو تردد في البقاء والذهاب إذا عدل عن قصده بعد بلوغ أربعة فراسخ ، وعزم على الرجوع ، في يومه أو ليلته ، قصّر ، وكذا إذا لم يرجع في يومه أو ليلته ، بل رجع قبل اتمام عشرة أيام في مقصده . مسألة 1297 : إذا قصد السفر إلى مكان ، وفي الأثناء عدل إلى غيره ، يقصّر ، إذا كان السفران مسافة ، فلا يشترط القصد إلى المكان الخاص ، بل يكفي قصد نوع السفر . مسألة 1298 : إذا تردّد قبل بلوغ المسافة ثمانية فراسخ ، وسار في أثناء ذلك ثم عاد إلى الجزم ، قصّر إلى أن يرجع . مسألة 1299 : إذا تردّد قبل بلوغ ثمانية فراسخ ، وفي أثناء التردد سار ، ثم عزم على المسير ثمانية فراسخ أخرى ، قصّر إلى أن يرجع . مسألة 1300 : إذا تردّد قبل بلوغ ثمانية فراسخ ، وفي أثناء التردد سار ايضاً ، ثم عزم على المسير ، فإذا بقي من المسافة أربعة فراسخ أو أكثر ، ولم يعزم على البقاء في المقصد عشرة أيام ، بل كان عازماً على الرجوع ، لزم عليه في الذهاب والإياب الصلاة قصراً ، نعم إذا كان ما قطع من المسافة ، مع ما بقي منها ، ثمانية فراسخ ، فالأحوط وجوباً القصر والتمام . الشرط الرابع : ان لا يعزم على المرور على وطنه قبل بلوغ ثمانية فراسخ ، أو على الإقامة عشرة أيام ، فإذا عزم على المرور على وطنه أو على الإقامة عشرة أيام قبل بلوغ المسافة أتم . مسألة 1301 : من شك في أن المرور على وطنه قبل ثمانية فراسخ أم بعدها ، وكذا هل ينوي الإقامة عشرة أيام أم لا ، اتمّ . مسألة 1302 : من عزم على المرور على وطنه ، أو على الإقامة عشرة أيام ، قبل قطع المسافة ، وكذا المردد في ذلك ، إذا رجع عن قصده وعزمه ،